Os tripulantes e os passageiros da nau Santo António funcionam como uma
personagem coletiva cujas características contrastam com as qualidades e
virtudes de Albuquerque Coelho. São fortemente criticados não só pela sua falta
de disciplina e de organização em momentos críticos (l. 112: «levantaram-se
grandes brigas e discórdias entre marinheiros e passageiros») mas também pela
sua fraca personalidade, oscilando entre estados de otimismo e de derrotismo
(l. 387: «todos se alegraram muito»; l. 288: «cobertos pelo mar, todos se
convenceram de que se afogariam»).
As personagens deste grupo falham enquanto cristãos,
dado que, perante condições extremas de fome, medo e privação, perdem a fé e
pensam em cometer atos abomináveis na perspetiva da religião cristã, como o
suicídio (ll. 429-430: «arrombar a nau para acabarem de vez») e o canibalismo
(ll. 424-425: «Certos homens, nesse transe, lembraram-se de pedir a Jorge de
Albuquerque a permissão de comerem aqueles cadáveres»).
Para além disso, também apresentam uma atitude
cobarde e traiçoeira. Revelam falta de coragem para enfrentar os adversários,
já que pensam logo em se render aos corsários franceses (l. 125) e apontam para
Albuquerque como sendo o único responsável pela defesa e resistência da nau,
por medo das consequências (ll. 154-155).
Em contraste, Albuquerque Coelho constitui uma figura
representativa do lado positivo da ideologia patriótica. Sendo ele um indivíduo
que incorpora os antigos valores da honra, mantém-se fiel aos princípios e à
prática da mensagem de Cristo, é abnegado (ll. 108-109: «mandou colocar tudo
adiante de todos e repartiu mui irmãmente pela companhia, sem nada pretender
para si próprio»), dedicado, corajoso e apresenta-se ao serviço da pátria e da
fé (l. 34: «correndo risco de perder a vida no zeloso cumprimento dos seus
deveres»). Não perde a esperança mesmo nas mais difíceis circunstâncias, mostrando a sua personalidade forte enquanto comanda e anima
os companheiros (l. 44: «consolava e contentava a sua gente»).
Estes relatos representam o lado negro e anti-heroico
de Portugal e do seu Império. Metaforicamente, os naufrágios, decorrentes dos
perigos e dificuldades da viagem, manifestam-se como o resultado da ganância e
corrupção dos portugueses da metrópole que traíram os valores pátrios e
religiosos. Critica-se a ganância, quando a nau revela problemas de navegação
por ir sobrecarregada (ll. 75-76: «por isso que a nau lhes mareava mal, pela
muita carga com que dali partira»).
Em conclusão, o texto recorre aos desastres marítimos
como metáfora da decadência de Portugal e apresenta um modelo de caráter a
seguir pelos demais portugueses, o qual surge personificado por Alburquerque
Coelho.
Cenário de resposta do teste
de avaliação de Português de 23 de maio, Grupo III
Autora: Oleksandra Sokolan, 10ºC
Prof. João Morais
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